南宋時期，娛樂活動眾多，有“百戲”之稱。據(jù)《武林舊事》卷七《乾淳奉親》記載，太上皇（趙構(gòu)）就曾多次在德壽宮“射廳看百戲、依例宣賜”。這“百戲”中，就有皮影戲。當(dāng)時，臨安城里還出現(xiàn)了皮影戲的行業(yè)組織：繪革社。

　　用現(xiàn)在的流行語來說，可以算是“皮影戲協(xié)會”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“影視劇藝術(shù)家協(xié)會”。對南宋皮影戲藝人而言，有了協(xié)會就是有了組織做“靠山”，比起北宋時藝人只能于瓦舍勾欄中演出的地位提高了不少。

　　南宋臨安城內(nèi)，不少皮影戲藝人在社會上享有盛名。這些名角常被召進宮去表演，其中，女藝人王潤卿還曾在宋孝宗時作“御前應(yīng)制”，得到過獎賞。

《西湖十景圖》局部。葉肖巖（宋）

　　更有趣的是，南宋時，“影戲”之名還經(jīng)常被應(yīng)用到燈彩和食品之中。如《武林舊事》卷二《燈品》就提到了按影戲妝染之法制成的“羊皮燈”，彩繪騎馬人物的“沙戲影燈”。同書卷六所載食品中，又有名為“魚肉影戲”的一道特色美食。此外，《夢粱錄》卷一六《分茶酒店》中，有一種食品名叫“影戲算條”，真是處處有“影戲”。

　　今天的浙江“海寧皮影戲”就是南宋時期傳入的，其與當(dāng)?shù)乇就燎�調(diào)相融合，形成了以“弋陽腔”“海鹽腔”兩大聲腔為基調(diào)的古風(fēng)音樂，同時將唱詞和道白改成海寧方言，是民間婚嫁、壽慶等場合的常演節(jié)目。因此，皮影戲也成為我們今天通過地方民俗來梳理宋韻文化的重要入口。

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