他經(jīng)世濟(jì)民、著作等身、正氣浩瀚。40年過去了，當(dāng)人們?cè)俅翁崞瘃R寅初的名字時(shí)，仍會(huì)被他的精神氣節(jié)和人格魅力所折服。他歷經(jīng)三個(gè)時(shí)代，光芒映照當(dāng)下。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一劑良方；他的學(xué)術(shù)精神激勵(lì)著學(xué)者為學(xué)治學(xué)；他堅(jiān)持真理、奮斗不止的精神，激勵(lì)著后人們不斷前行。我們紀(jì)念馬寅初，就是要讓他的精神永相傳。

時(shí)代的良方

5月20日，馬寅初誕辰140周年紀(jì)念暨“共同富裕與人口發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)以線上方式在北京召開，參加會(huì)議的包括國家衛(wèi)生健康委副主任于學(xué)軍，北京大學(xué)校長郝平，副校長王博，校長助理、經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長董志勇，校史館、檔案館館長余浚，人口研究所所長陳功等專家學(xué)者。

于學(xué)軍在講話中說：“解決人口問題，就是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展問題，就是促進(jìn)人的全面發(fā)展的過程。”郝平高度評(píng)價(jià)了馬寅初對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)發(fā)展所作出的歷史性貢獻(xiàn)。陳功在發(fā)言中說：“馬寅初一生都在探索從‘求富’‘均富’到‘共富’之路。”回想65年前，馬寅初根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，提出《新人口論》，其理論基礎(chǔ)與當(dāng)下人口問題、經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有著密切聯(lián)系。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家和人口學(xué)家看來，馬寅初的《新人口論》無疑是一部具有時(shí)代意義的著作。10年前，在紀(jì)念馬寅初誕辰130周年紀(jì)念活動(dòng)上，北京大學(xué)原黨委書記劉偉就在紀(jì)念文章中寫道：“中華人民共和國成立伊始，馬老即以敏銳的學(xué)術(shù)眼光注意到了快速的人口自然增長會(huì)同國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生諸多矛盾的事實(shí)，提出了‘控制人口數(shù)量增長，提高人口質(zhì)量’的主張，這一主張?jiān)诶碚撋习褜?duì)人口調(diào)節(jié)同社會(huì)制度的變革、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展聯(lián)系在一起。時(shí)至今日，該論述仍然對(duì)人口發(fā)展的研究發(fā)揮著重要的理論指導(dǎo)作用。”

薪火相傳，生生不息。時(shí)至今日，越來越多的學(xué)者形成共識(shí)，馬寅初的經(jīng)濟(jì)理論、人口理論契合當(dāng)下中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)共富的建設(shè)目標(biāo)。即將由中國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)、中共紹興市委、紹興市人民政府聯(lián)合舉辦的紀(jì)念馬寅初誕辰140周年論壇其中的一項(xiàng)重要議題，便是探討“人口、經(jīng)濟(jì)與共同富裕”。

近日，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系副教授孫大權(quán)在接受記者電話采訪時(shí)說，馬寅初經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最大的特點(diǎn)就是“平衡”。在馬寅初的經(jīng)濟(jì)理論中，所有的社會(huì)現(xiàn)象是有聯(lián)系的，平衡的，如若不平衡，社會(huì)就要出問題。這又被稱之為“綜合平衡論”。

孫大權(quán)說，馬寅初的一些政治主張，也是從他的經(jīng)濟(jì)思想中衍生開來的。比如抗戰(zhàn)時(shí)期，馬寅初認(rèn)為收入差距過大，可能帶來社會(huì)不穩(wěn)定。因此在支援抗日上，他認(rèn)為不能讓老百姓又出錢又出力，而以四大家族為首的富人們趁機(jī)發(fā)國難財(cái)，這會(huì)消解國人抗日的積極性。他提出以財(cái)產(chǎn)稅作為經(jīng)費(fèi)，富人多交稅，窮人少交稅，形成一種平衡。

“馬寅初和普通的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同，普通經(jīng)濟(jì)學(xué)家是就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)，馬寅初站位很高，把經(jīng)濟(jì)和政治、文化等多方面聯(lián)系起來，他的理論都是綜合思考的結(jié)果，是近代以來少有的有獨(dú)立思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”孫大權(quán)說，“再如在抗戰(zhàn)前，上海的經(jīng)濟(jì)總量占全國一半以上，馬寅初認(rèn)為全國財(cái)富集中于上海，非常不平衡，非常不利于抗戰(zhàn)。于是，他提出上海要支援農(nóng)村地區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全國平衡發(fā)展。這些主張與當(dāng)下提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)要實(shí)現(xiàn)地區(qū)之間的平衡、行業(yè)之間的平衡、城鄉(xiāng)之間的平衡不謀而合。”

《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》發(fā)布已過一周年。不少專家提到，研究馬寅初的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以為當(dāng)下浙江經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思路，為解決中國新時(shí)期的人口問題找到良方。

鄉(xiāng)民的敬仰

6月16日，記者走訪馬寅初的出生地嵊州市浦口街道，馬寅初小學(xué)便坐落在這里。不久前，為了讓馬寅初家鄉(xiāng)的少先隊(duì)員能更深刻感知馬寅初精神，更加主動(dòng)地?fù)?dān)起弘揚(yáng)馬寅初精神的責(zé)任，馬寅初小學(xué)開展了一系列紀(jì)念馬寅初誕辰140周年的活動(dòng)。活動(dòng)當(dāng)天，師生們把馬寅初的頭像、人物故事畫在一塊塊石頭上。石的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，與馬寅初的精神品格相得益彰。

漫步校園之中，處處可見“馬老文化”，從校門口的“求真”教學(xué)，到校內(nèi)“清廉廣場”“馬寅初大講堂”“馬老文化墻”“馬寅初精神研究工作坊”等，時(shí)時(shí)處處提醒著學(xué)子們承馬老精神，做寅初少年。

為了傳承和弘揚(yáng)馬寅初精神，學(xué)校開設(shè)精品課程，開發(fā)了《風(fēng)節(jié)園》教師讀本和《馬寅初爺爺?shù)墓适隆沸１窘滩摹Ｍㄟ^教學(xué)，讓學(xué)生全方位、多途徑地了解馬寅初的生平故事，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持真理、奮斗不止的精神。學(xué)有所獲，六（1）班學(xué)生葉晟在作文里寫道：“馬老的精神就像我們心中的燈塔，成為生命之導(dǎo)航，讓我們?cè)谇靶新吠镜牟�濤中不畏艱難，劈波斬浪。”

在學(xué)校的一面宣傳墻上，記者看到了由學(xué)校教師提煉的16字馬寅初精神：“愛國”“至孝”“剛正”“厚道”“求實(shí)”“創(chuàng)新”“刻苦”“嚴(yán)謹(jǐn)”。“馬寅初的精神內(nèi)涵很豐富，我們提煉他的部分精神內(nèi)涵，作為校園文化的一部分，運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為做一個(gè)有為青年打好基礎(chǔ)。”馬寅初小學(xué)校長葉國春說。

馬寅初故居與馬寅初小學(xué)相隔不遠(yuǎn)，坐落在浦口街道的一條老街中。老街上還住著不少居民，他們很熟悉這位家鄉(xiāng)名人，并以他為榮。白墻黛瓦，石臺(tái)階、石門檻、石門框，兩扇老舊的木門敞開著。歷經(jīng)百年風(fēng)霜洗禮，馬寅初故居依舊保存著原有風(fēng)貌。為紀(jì)念馬寅初誕辰140周年，在2022年四五月份，浦口街道對(duì)馬寅初故居進(jìn)行了修繕，對(duì)展板進(jìn)行了更新，以方便游客參觀游覽。

浦口街道宣傳委員沈松嵩說，一直以來，街道都以傳承“馬老精神”為使命，尤其是馬寅初堅(jiān)持真理、奮斗不止、廉潔奉公的精神，這對(duì)黨員干部起到了重要的教育意義。接下來，浦口街道將以“百年風(fēng)骨 云歸故里”為主題，以“紀(jì)念、傳承、弘揚(yáng)”為主線開展馬寅初誕辰140周年紀(jì)念活動(dòng)。特色宣傳片《百年風(fēng)骨“浦”鴻篇》將進(jìn)行云直播，此外還將開展“馬老精神藝術(shù)品創(chuàng)作巡展”“浙江詩詞名家走進(jìn)浦口頌馬老”“以馬老精神傳誦為主題的越劇展演”等活動(dòng)。“希望通過這一系列活動(dòng)，再現(xiàn)馬老的光輝一生，表達(dá)家鄉(xiāng)人民對(duì)這位‘共和國最美奮斗者’的深切緬懷。”沈松嵩說。

馬寅初的長孫馬思澤說：“祖父用他的一生為家國情懷作了最好的注解，這是他留給我們子孫后代最好的精神遺產(chǎn)。”馬寅初的侄孫馬大成也表示，馬寅初的一生是堅(jiān)持真理的一生，自始至終保持著一位學(xué)者的風(fēng)骨。身教重于言教，回顧他的一生，一樁樁事跡都激勵(lì)著后人，如何去成為一個(gè)有原則、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

學(xué)界的典范

馬寅初先后在北京大學(xué)、中央大學(xué)、交通大學(xué)、重慶大學(xué)、浙江大學(xué)任教，紀(jì)念馬寅初也成為了當(dāng)下學(xué)界的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

5月26日，重慶大學(xué)開始了為期兩個(gè)月的“紀(jì)念馬寅初先生誕辰140周年”系列活動(dòng)。學(xué)術(shù)講座、主題沙龍、朗誦比賽、征文比賽、圖片展覽、“馬寅初在重大”視頻制作以及話劇沉浸式演出等10余項(xiàng)系列主題活動(dòng)，引導(dǎo)著師生追尋馬寅初奮斗足跡，緬懷馬寅初的高尚品德和廣闊胸懷，學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、堅(jiān)持真理的科學(xué)精神。

北京大學(xué)師生參訪馬寅初故居，并敬獻(xiàn)花籃。在北大理科5號(hào)樓前，學(xué)生們細(xì)心擦拭馬寅初雕像。雕像立于1995年，師生們每年都會(huì)擦拭并憶往思今，他們以這樣的方式緬懷先哲，自勵(lì)明志。

作為一名拓荒者，一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，馬寅初在哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間所說的“我要真學(xué)問，不做假博士”至今仍擲地有聲。他為了撰寫《新人口論》，走遍浙江山山水水，躬耕鄉(xiāng)野考察的身影，仍清晰可見；晚年身體健康每況愈下，他仍奮筆疾書，用毛筆書寫達(dá)百萬字的《農(nóng)書》的為學(xué)精神，讓人折服。

“馬寅初曾教育學(xué)生，‘治學(xué)最重要的是踏實(shí)、刻苦、堅(jiān)持；切記不要搞虛榮和隨風(fēng)倒’。這句話對(duì)于做學(xué)術(shù)而言，無論何時(shí)都不會(huì)過時(shí)。學(xué)術(shù)要經(jīng)得起推敲，而做學(xué)術(shù)要坐得了冷板凳。”余浚說。

陳功在回憶馬寅初的生平時(shí)說：“馬寅初先生一生致力于為新中國的人口學(xué)開疆拓土，著眼于民族的未來與發(fā)展。在學(xué)術(shù)研究時(shí)，他性格堅(jiān)毅，實(shí)事求是，敢于追求學(xué)術(shù)真理，其所堅(jiān)持的學(xué)術(shù)獨(dú)立精神是北大人的共同財(cái)富。馬寅初先生身上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的精神為新時(shí)代北大青年樹立了榜樣。”

北京大學(xué)中文系教授程郁綴也表示，大學(xué)校長不應(yīng)只是一所大學(xué)精神的倡導(dǎo)者，更應(yīng)是大學(xué)精神的踐行者。作為一代名師，馬寅初以傳播知識(shí)、鉆研學(xué)術(shù)為志向，他抱定治學(xué)救國之志，穿越百年滄桑，歷經(jīng)三個(gè)時(shí)代至死不渝。他躬身力行，即便年邁，也不定期給學(xué)生開講座。他通過學(xué)術(shù)、行動(dòng)和人格贏得了學(xué)生的尊敬。當(dāng)下的我們，要弘揚(yáng)的正是馬寅初治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求是創(chuàng)新的精神。

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